资源分享——邵雍《梅花易数》

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宋庆历中,康节邵先生隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于《易》,忘乎其为寒暑也。犹以为未至,糊《易》于壁,心致而目玩焉。邃于《易》理,欲造《易》之数而未有征也。一日午睡,有鼠游于前,以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破。觉枕中有字,取视之云:“此枕卖与贤人康节,某年月日某时,击鼠破枕。”先生讶叹之曰:“物皆有数。”询之陶家,其陶枕者曰:“昔尝有一人,手执《周易》憩坐枕上。枕中之字,必此老所书也。今不至久矣。吾能识其家。”先生遂借陶者往访焉,及门,则已不存矣。但遗书一册,谓其家人曰:“某年某月某时,有一秀士至吾家,可以此书授之,能终吾身后事矣。”其家以书授先生,先生阅之,乃《易》之文,并有诀例。就以此例演数之,谓其人曰:“汝父存日,有白金置睡床西北窖中,可以营葬事。”其家如言,果得金。

乃知数之妙,虽鬼神莫逃,而况于人乎?况于物乎?

邵雍(1011-1077),北宋共城(今河南辉县)人。字尧夫。谥康节。曾隐居苏门山百源之上,后人称为百源先生。少时自雄其才,慷慨欲树功名,于书无所不读。始为学,即刻苦立志,冬不炉,夏不扇,夜不就席者数年。已而叹曰:“昔人尚友于古,而吾独未及四方。”于是周游天下名胜。归曰:“道在是矣。”遂不复出。北海李之才摄共城令,邵雅从之才学,受《河图》、《洛书》、《伏羲八卦六十四卦图象》。雍妙悟神契,洞彻奥蕴,遂衍伏羲先天之旨,著书十余万言。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》等。邵雍《易》学,远承陈技一派所传“先天象数”之说,对宋代易学有重大影响。

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梅花易数
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