资源分享——养生箴言与中华传统文化

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中国古代养生学源远流长、精深博大。据考证,在两千多年前即有关于各类养生学的专题或分支语的总结和记述,如《黄帝内经、《吕氏春秋》、《老子》、《庄子)、《荀子)、《管子》、《论语》等。

此期间,不少养生家、医家、道家、儒家、房中家和阴阳家等对此多有较多的实践和相应的总结。继后,历代仍有继承和阐发,如《礼记》、《淮南子》、《彭祖摄生养性论》、《金匮要略》、《养生论》、《抱朴子》、《养性延命录》、《圣济总录》、《摄生消息论》、《寿亲养老新书》、《饮膳正要》、《养生四要》、《遵生八笺》、《寿世保元》以及《勿药元诠》、《老老恒言》等书中均有关于古代养生学(包括许多门类的养生学分支)专题的或零星的探索和总结。这说明,我国有关养生学文化的研究开拓较早(至少不晚于春秋战国),并且在历史上于养生学专业曾长期领先于世界水平,时至今日,在若干养生领域仍具有熠熠生辉的特色。

我国古代养生学在学派理论上虽有调气、动形、静心、固精、食养(包括药饵)等的侧重和倡导,但通过气功导引、房事、养山、劳逸结合、时令和起居调养等生活实践方式方法的取长补短、融汇嫁接、兼收并蓄和相互促进,其学派理论已逐朝逐代去留华而几乎已融合贯通为一途。这一途意谓着殊途同归,只要在精、心、气、神、食方面的调摄有利于养生,则皆为我所用而不再拘束于学派的遗风,因之在有关养生的理论和实践诸方面所取得的成就更为实际和显著,至今仍对东、西方养生长寿文化产生深远的影响。

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