• 欢迎访问风水玄学研究所,一起研究风水玄学
  • 如果您觉得本站有看点,赶紧使用Ctrl+D 收藏本站

标签:素女经

国学

素女经49——卷五:附录,天地阴阳交欢大乐赋

素女经49——卷五:附录,天地阴阳交欢大乐赋
天地阴阳交欢大乐赋·序《周易》曰:“天地氤氲,万物化醇。男女媾精,万物化生。”《礼记》曰:“天地不合,万物不生。大婚,万世之嗣也。”人类像自然一样,阴阳交泰而后才能生生不息,此是生命之始。赋中对阴茎、乳房、阴毛、月经、体形及心理的变化特点等描写,点出了男女的性征特点。天地阴阳交欢大乐赋在我国汉唐时代,性医学与性宗教(主要是道教)是和谐共处的,有时甚……继续阅读 »

4周前 (12-29) 292浏览 0评论2个赞

国学

素女经48——卷五:附录,阳瘘症药疗《素女方》

素女经48——卷五:附录,阳瘘症药疗《素女方》
阳瘘症药疗古代房中术家很重视服食药物以配合房室养生。世传《素女方》为房中保健养生药物走向精制及系统化的标志,曾被隋唐方书多次引用,因而得存。《素女方》以区别四时,据证加减,补益与治疾结合为其特点。素女方[原文]《素女经》:黄帝问素女曰:“男子受气,阴阳俱等,男子行阳,常先病耳目。本其所好,阴瘘①不起,气力衰弱,不能强健,敢问疗之道?”素女曰:“……继续阅读 »

4周前 (12-28) 171浏览 0评论1个赞

国学

素女经47——卷五:附录,“四至”与“九到”的交合之道

素女经47——卷五:附录,“四至”与“九到”的交合之道
“四至”与“九到”的交合之道交接之道,男候四至,乃可致女九气。男子交接必候四至,即和气至、肌气至、骨气至、神气至。阴茎勃起并表现出怒、大、坚、热,即标志四气已至。四气至则精充而能泻,故必须交接之道节之,勿使妄泻。四至九到篇[原文]帝问曰:“男女好逑,未发言语而知其情。机微慎密,以何术恻之趣之?”素女答曰:“凡男子欲探女子私情,先以言语戏谐挑其意……继续阅读 »

4周前 (12-27) 190浏览 0评论0个赞

国学

素女经46——卷五:附录,精气神之养

素女经46——卷五:附录,精气神之养
精气神之养《黄帝内经》论房室养生强调的是“七损八益”、“从欲快志于虚无之守”。男女交合为顺应自然之道,二精交畅,一可补男女精气;二可畅男女情志,故“欲不可绝”。但应注意精神内守,若纵欲神荡,精气频泻,必致精衰神耗之恶果。养生篇[原文]帝问曰:“养生之道,以何为本?”素女答曰:“养生之道,以气为本。气能运血,血能化精,精能养神,神在则生,神散则死……继续阅读 »

4周前 (12-26) 160浏览 0评论0个赞

国学

素女经45——卷五:附录,阳具的大小长短软硬与房室养生术

素女经45——卷五:附录,阳具的大小长短软硬与房室养生术
阳具的大小长短软硬与房室养生术天地之间,动须阴阳。阳得阴而化;阴得阳而通,一阴一阳,相须而行。阴茎大小差异来自于先天禀赋,这种差异并不决定性生活的和谐与否,而关键在于感情的交融。大小长短篇[原文]帝问曰:“男子宝物,有大小长短硬软之别者,何也?        ”素女答曰:“赋形不同,各如人面。其大小长短硬软之别,共在禀赋,故人短而物雄,人壮而物……继续阅读 »

1个月前 (12-25) 519浏览 0评论3个赞

国学

素女经44——卷五:附录,交合是男女的人伦大爱

素女经44——卷五:附录,交合是男女的人伦大爱
交合是男女的人伦大爱房中术家特别强调对生殖器的爱护,并喻以五常,即意欲施与者,仁也;中有空者,义也;端有节者,礼也;意欲即起,信也;临事低昂者,智也。大伦篇[原文]帝问曰:“人之大伦,有夫妇而后有子孙。妇德妇貌,不可不撰乎?”素女答曰:“妇德,内美也①;妇貌,外美也。先相其皮,而后相内。若妇人发焦黑,骨大肉粗,肥瘦失度,长短非常,年岁不合者,子……继续阅读 »

1个月前 (12-24) 220浏览 0评论0个赞

国学

素女经43——卷五:附录,五欲五伤十动的表现

素女经43——卷五:附录,五欲五伤十动的表现
五欲五伤十动的表现女子肺气至则呼吸加深、频频咽唾;心气至则呻吟断续、间以亲吻;脾气至则紧紧拥抱难以离合;骨气至则阴门津津、湿腻滑润;轻咬男子唇舌、面颊;筋气至则两腿紧紧勾人;血气至则触弄阴茎;肉气至则抚摩男乳。五欲五伤篇[原文]帝问曰:“少壮努力,则有衰败之患。欢乐之极,必多哀伤。至人节之以道,故曰御百女寿比天地。而今人不至半百,筋痿肉脱,火盛水……继续阅读 »

1个月前 (12-23) 214浏览 0评论0个赞

国学

素女经42——卷五:附录,交合的浅深法度

素女经42——卷五:附录,交合的浅深法度
交合的浅深法度临御女时,先令妇人放平安身,屈两脚(小腿),男入其间,衔其口,吮其舌,拊搏其玉茎,击其门户,如是食顷,徐徐内入。玉茎肥大者内半寸,弱小者入一寸,勿摇动之,徐出更入,除百病。浅深篇[原文]帝问曰:“火候浅深,炼丹之要旨也:然调停不得法,各有所捐①哉?”素女答曰:“浅而不足者戾意;,深而大过者懊人。又有三十六种、七十二般之法,能合甜情……继续阅读 »

1个月前 (12-22) 478浏览 0评论2个赞

国学

素女经41——卷五:附录,房中术的九种交合姿式

素女经41——卷五:附录,房中术的九种交合姿式
房中术的九种交合姿式《玄女经》有“九势”,讨论较详,从内容看,已明确多种性交姿势,均为交接快感、强:仕身体、防治疾病而设。“九势”由“十势”演化而来,均原于动物的体态。即指虎、蝉、尺蠖、蝗虫、猿猴、蟾蜍、鱼、兔等。九势篇[原文]帝问曰:“男女者,人道大欲,而万物化生之源也。而今忽之者,未得其要之故也乎?”素女答曰:“其言慎微,愚者以为亵②,而非诲……继续阅读 »

1个月前 (12-21) 755浏览 0评论1个赞

国学

素女经40——卷五:附录,阴阳交合与采补之道

素女经40——卷五:附录,阴阳交合与采补之道
卷伍                         附:《素女妙论》《素女方》《天地阴阳交欢大乐赋》这本较晚些出现的性学书籍颇值得注意。此书包括了一些摘取自《素女经》、《洞玄子》的文字,然后重写及重新编排,组成连贯性的文字讨论,在其中空白不连贯的地方加上编纂者的意见和看法。全书以黄帝和素女的对活写成,似乎是一本男子实用性指南。《素女方》是隋唐……继续阅读 »

1个月前 (12-20) 345浏览 1评论0个赞