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图解中国古代测绘学(撼龙经)——9、导读三:风水的方法来源:八卦与六爻

图解中国古代测绘学(撼龙经)——9、导读三:风水的方法来源:八卦与六爻
4.风水的方法来源:八卦与六爻八卦就是宇宙之间的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象或八个方位,它们代表构成天地万物的八种元素。八卦:万物万象之源卦者,挂也,是一种现象挂在我们的眼前,故称其为“卦”,即悬出来的物象以示人,用一种符号代表万事万物,所以说“卦”即是体,为万物、万象之源。“卦”这个字,本身就有八画,代表的就是卦的八变,是根据先天……继续阅读 »

3天前 13浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——8、导读三:风水的哲学基础(3):五行学说

图解中国古代测绘学(撼龙经)——8、导读三:风水的哲学基础(3):五行学说
3.风水的哲学基础(3):五行学说五行学说认为,世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时以五行之间的相生相克来维持协调平衡。五行学说的基本含义五行,指金、木、水、火、十五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源,中医用五行来说明生理病理上的种种现象,而中国传统命理学用五行相生……继续阅读 »

4天前 17浏览 0评论1个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——7、导读三:风水的哲学基础(2):天人合一思想与风水的起源

图解中国古代测绘学(撼龙经)——7、导读三:风水的哲学基础(2):天人合一思想与风水的起源
2.风水的哲学基础(2):天人合一思想与风水的起源天人合一,是中国传统文化的主体,也是风水文化的指导思想,其实质是人与自然的和谐统一。而风水实际上是中国古代环境文化,讲究安居要选择山环水抱、生气旺盛的“藏风聚气”之地。天人合一观念的产生与发展“天人合一”的思想观念最早起源于春秋战国时期,经汉代董仲舒等学者的阐述,到宋代达到成熟,并由此构建成了中华传……继续阅读 »

5天前 14浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——6、导读三:风水的哲学基础(1)风水的理论基础与方法来源

图解中国古代测绘学(撼龙经)——6、导读三:风水的哲学基础(1)风水的理论基础与方法来源
导读三 风水的理论基础与方法来源风水的哲学基础是阴阳五行学说和天人合一的观念,方法来源是六爻和八卦,并结合天干地支和九星运用于实践之中。其终极目标就是要占据“藏风聚气”的风水宝地,以追求人与自然的和谐,达到天人合一的最佳风水效应。1.风水的哲学基础(1):阴阳观念阴阳学说是风水学的指导思想,它将宇宙世间万物分为阴阳两大类,认为一切事物的形成、发展与……继续阅读 »

6天前 20浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——5、导读二:风水的历史发展与基本流派

图解中国古代测绘学(撼龙经)——5、导读二:风水的历史发展与基本流派
导读二 风水的历史发展与基本流派中国风水最早起源于原始时期聚落遗址时代,孕育于先秦,发生于秦汉,传播于魏晋南北朝,漫延于隋唐五代,盛行于宋代,泛滥于明清。其基本流派有形势派和理气派。1.风水的起源:风水的历史发展风水术产生于原始时期,并一直流传至今,每段历史时期都由于不同的社会环境而有不同程度的传播。先秦:风水思想的萌芽时期风水的起源,可以追溯……继续阅读 »

1周前 (01-18) 21浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——4、导读一:带你认识《撼龙经》

图解中国古代测绘学(撼龙经)——4、导读一:带你认识《撼龙经》
导读一 带你认识《撼龙经》《撼龙经》收录于《四库全书》,其作者是唐朝杨筠松,属风水学派中形势派的典籍,主要内容是讲述龙脉的形势和九星寻龙法,是形势派理论的精华之作。1.《撼龙经》的成书:作者、地位与成书环境《撼龙经》成书于唐僖宗时期,由杨筠松所编。其作者曾掌管地理灵台,后迁入江西三僚,传播风水文化,是形势派的创始人,该书也成为形势派的代表作品。《……继续阅读 »

2周前 (01-14) 24浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——3、导读卷:中国天地之学的历史渊源

图解中国古代测绘学(撼龙经)——3、导读卷:中国天地之学的历史渊源
中国天地之学的历史渊源龙脉文化是中国古代天地之学的一大分支。天地之学的起源可以追溯到原始人类的狩猎时期,那个时代的人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作为住所。经过漫长的历史演变,这种选择的方法逐渐形成自己的系统,成为传统文化一个重要的分支,人们又把这种学说叫做风水学。与此同时,古人都把选址作为安乐业的头等大事,其本质是就是选择生气旺盛的风水宝地,使天、地……继续阅读 »

2周前 (01-12) 30浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——2、导读卷:龙脉文化的阴阳佳境

图解中国古代测绘学(撼龙经)——2、导读卷:龙脉文化的阴阳佳境
龙脉文化的阴阳佳境龙脉文化是一种以阴阳五行为基础,八卦九星为基本元素,以寻龙择穴为目的的选址文化,是古代人迫求天、地、人三才合一美好愿望的体现。下图画卷为北宋画家王孟希绘制的千里江山图,原图长达三丈,细致入微地介绍了一千多年前的山水风光和村落布局,画中描绘了众多的风水佳境,展现了古代人对龙脉文化的深入研究和理论实践,以及古人对藏凤聚气的风水宝地的追求。……继续阅读 »

2周前 (01-11) 31浏览 0评论0个赞

图解中国古代测绘学(撼龙经)——1、目录

图解中国古代测绘学(撼龙经)——1、目录
目录本书内容导航导读卷 《撼龙经》及中国古代风水文化导读一 带你认识《撼龙经》1.《撼龙经》的成书:作者、地位与成书环境2.《撼龙经》的内容:形势派风水怎样看龙脉3.《撼龙经》的姊妹篇与补充章节:《疑龙经》、《葬法倒杖》导读二 风水的历史发展与基本流派1.风水的起源:风水的历史发展2.风水的基本流派:形势派与理气派导读三 风水的理……继续阅读 »

2周前 (01-08) 53浏览 0评论0个赞

资源分享——风水古籍《地理大成》

资源分享——风水古籍《地理大成》
《地理大成》由清代叶泰(字九升)辑编。全书收其堪舆著作五种:山法全书(十九卷)、平阳全书(十五卷)、六经注(六卷)、罗经拨雾集(三卷)、理气三诀(四卷),书内配附大量插图。此为清康熙三十五年刊本。《山法全书》为叶氏集古人著作,大旨以杨筠松、吴景鸾二家为主,其论峦头阴阳,尤尊杨氏,而辟廖金精之说。其龙法论九星不取五星之说。其书论龙穴砂水,依次序列,……继续阅读 »

4个月前 (09-16) 260浏览 0评论2个赞