素女经21——卷三:交接方法与姿势篇,九法第五:龟腾

九法第五:龟腾

[原文]

第五曰龟腾①:令女正卧,屈其两膝。男乃推之,其足至乳。深内玉茎,刺②婴女③。深浅以度,令中其实④。女则感悦,躯自摇举。精液流溢,乃深极内,女快乃止。行之勿失,精力百倍。

[注释]

1 龟腾:即《洞玄子》三十势之六《龙宛转》。

2 刺:此字后当脱一“其”字。

3 婴女:从“深内玉茎”四字推测,婴女当位于阴道中较深处。周一谋先生称“当指阴道后穹窿”,王明辉称应在阴道中三寸深处,均可参照。

4 中其实:即确实达到婴女部位。参照后文“刺麦齿,务中其实”可知。

[译文]

第五种名叫龟腾:女子面向上正躺,双膝提起弯曲至胸前。男人跪姿面对女子,双手把女方的小腿推至乳房处。阳具刺激大前庭腺,并刺激阴核。在一抽一送之际,必须深浅适度,并充分爱抚摩擦阴蒂。女子此时就会有很高的快感,自然摆动起身体,黏液也大量地分泌而出。阳具便更深插入,使女子达到高潮后即停止。若依此诀窍,男人定会精力百倍,身体强壮。

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对坐式 瓷雕 清代

关于性交的动作,汉简中有”十修”、“八道”之说。二者大同小异,是指性交动作的上下、左右、快慢、多少、深浅等情况。

[评析]

用这种交合的姿势,女子在快感来临时,由于全身为男人所束缚,双腿又被紧推至胸前,此时要宣泄快感情绪,必然会左右摇摆不停,连带地使男人也左右扭动不已,再加上阳具左往右往,便会像只乌龟般地沉醉在腾云驾雾中。因此,称这种姿势为“龟腾”,实在描写得淋漓尽致。龟腾交合法,可以使阳具深入阴道。由于女子双腿提高,臀部也自然升高,阴户便能为男人饱览无遗。有些人观念不正确,尤其女子更怕男人欣赏她的阴阜。其实女性的生殖器也是身体各种器官之一,它的功能和构造是伟大而神奇的。一般女子毛发较多的部分除了头发外,便是阴阜附近茂密的阴毛。有许多民族风俗里,或在某些时期,非常风行拔除阴毛。像古罗马的女子,拔除阴毛,已经成一种时髦的化妆行为,正像今日的舞女剃掉腋毛一般。所以,在希腊人的雕塑女神像里,我们固然找不到有阴毛的女像,但是这不过是艺术创作的习惯而已,当然和实际生活无关。因为我们发现在同时代的花瓶画像中,所有的女像都是有阴毛的。此外,一般艺妓的裸像上,也是有阴毛的。

希腊女性美的典型人物,特洛伊城的海伦,她的遗像就有阴毛,其他就可想而知。这显示出各个民族,在各时期中的审美观点,都是大同小异的。女子阴毛的命运,和男人的胡子一样。它们早先只不过是纯粹的生理保护作用和第二性征的表象,正和许多禽类所生的羽毛、马和狮子的鬣鬃一样。阴毛和胡子,有时候价值很高。在男人,胡须代表着人格的尊严与华贵;在女子,阴毛是美貌至高无上的标识。但是有时候,它又不免遭人厌弃,以致被截短、剃光或完全拔净。早年基督教极力反对男人留胡须,后来又主张芟除阴毛,所以,纵使现在看来可有可无的毛发,也因为人类的心性而披浙是非、历尽劫波。

 

 

 

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